లక్ష్మీకటాక్షము (కుచేలోపాఖ్యానము)

 

లక్ష్మీకటాక్షము

https://cherukuramamohanrao.blogspot.com/2021/11/blog-post_12.html

‘కుచేలోపాఖ్యానము’ కథ అందరికీ తెలిసినదే! అందువల్ల ఆవిషయమును నేను ప్రస్తావించుట లేదు. ఒక్క విషయమును మాత్రము ఇక్కడ ప్రస్తావించుచున్నాను. ద్వారపాలకును ద్వారా కుచేలుని వర్ణన, అతని దీనావస్థ విన్న అరమాత్మునికి కంట నీరు జలజల రాలినది. తక్షణమే ఆ మహాభక్తుని, ఆత్మీయ మిత్రుని ప్రవేశపెట్టమన్నాడు. ఆగని కంటినీటితో అట్లే ఆలింగనము చేసుకొన్నాడు తన ప్రాణ మిత్రుని. ఇక్కడ ఒక ప్రత్యేకమైన విషయమును గమనించినాడు కాళీదాస మహాకవి.

ఆయన  తన  'ఘటస్తవము' లో ఈ విధముగా చెప్పినాడు;

లక్ష్మీ వశీకరణ చూర్ణ సహోదరాణి

త్వత్ పాదపంకజ రజాంసి చిరం జయంతిl

యాని ప్రణామ మిళితాని నృణాం లలాటే

లుంపంతి దైవ లిఖితాని దురక్షరాణి ll

తల్లీ ఏ భక్తుడయితే నీ పాద పద్మములు మది తలచి, నుదురు నెలకు ఆన్చి నమస్కరించుచున్నాడో ఆతని ఫాలమునకు నీ పాద రజస్సు అంటుటచే నుదుటిపై బ్రహ్మ వ్రాసిన చెడుగు అంతా తుడిపివేయబడి ఐశ్వర్యవంతుని చేయుచున్నది అని తెలిపినాడు.

ఆ విధముగా ఇక్కడ, ఆలింగనము చేసుకొన్న మిత్రుని శిరస్సు పరమాత్ముని హృదయ పరివేష్ఠితయైన లక్ష్మీదేవి పాదములకు తగిలినదట. ఆ చరణ రజము తన శిరస్సును అంటినవెంటనే కుచేలుడు సుదాముడైనాడు. అంటే ఐశ్వర్యవంతుడైనాడు అని, ఆపై మూడు గుప్పిళ్ళ అటుకులూ  ఔపచారికమనీ తెలియజేస్తున్నాడు ఆ కాళీ ప్రసన్నుడగు మహానుభావుడు.

ఇక్కడ మనము తప్పక తెలుసుకొనవలసిన విషయము ఏమిటంటే భక్తుడు ప్రత్యేకముగా ఒకదేవతను ఆరాధించక వేరు దేవతను తలచుచున్ననూ, ఆతని కోర్కె ఈడేర్చుటకు మరియొక దేవత సిద్దమౌను. ఇక్కడ నిర్మల చిత్తము, నిశ్చల తత్వము మిక్కిలి అవసరము.

స్వస్తి.